五星是哪五星 五星的具体介绍

导读：我们学习天文学知识，都会了解到五星，也就是五大行星，对于这几个行星，大家还是比较熟悉的，那么五星是哪五星？五星的具体介绍去哪看呢？下面还有万年历小编对七曜星君的介绍，感兴趣的朋友来瞧瞧吧。

行星

五星

五星，即金星、木星、水星、火星、土星，古人称其为“五纬”，并将他们与日、月合称为七政或七曜。我国“五星”的确立最早大约在公元前四五百年，其古称分别为“太白”、“岁星”、“辰星”、“荧惑”、“镇星”，它们与我们现在所说的太阳系中的五大行星并不完全相同。

金星

金星古名“太白”、“明星”，缘于其反射光为明亮的白色，是星空中除月亮和太阳之外最亮的一颗星体，其银白色的亮光最亮时比淡蓝色的“天狼星”还要耀眼。《诗经·小雅·谷风之什》:“东有启明，西有长庚。”这里所说的“启明”和“长庚”似乎为两颗不同的星，其实两者实际上都是“金星”，当其先太阳而出地平线时，就是所谓的“启明”，而后太阳而出地平线时，就是“长庚”了。

木星

木星古名“岁星”。古人观测岁星的运行用以纪年，这在前文“岁星与太岁”中已有介绍。木星为目前已知的太阳系里最大的行星，木星在古人眼中是仁德的象征，认为它所在的地方有福运，故又称其为“福星”、“德星”。

水星

水星古名“辰星”，并非太阳系五大行星中的水星，而是二十八宿中北方室宿中“营室”，即飞马座的α，β两星。《左传·庄公二十九年》中有“水昏正而栽”的记载，“水昏正”是指水星黄昏时悬于空中，即夏历十月。

行星

火星

火星古名“荧惑”，也不是太阳系五大行星中的火星，而是指心宿中的“大火”，即天蝎座的α星，因其呈红色，荧荧像火，光亮度常有变化，而且悬挂于云霓之间，令人扑朔迷离，因此名为“荧惑”。《鬼谷子·符言》:“四方上下，左右前后，荧惑之处安在。”《吕氏春秋·制乐》也提及“荧惑在心”。

古人认为，荧惑星所对应的分野并不太平，会“为乱为贼，为疾为丧，为饥为兵，所居国受殃”(《晋书·天文志》)。因此，火星荧惑又被称为“罚星”、“执法”，被视为主“征战杀伐”的星辰。

《诗经·七月》有“七月流火”一句，许多人认为这是说七月天气炎热，高天流火，其实不然。“大火”，即火星，在每年夏历五月的黄昏时分，处正南方，即最高的位置，而七月则向西下沉，即所谓“流火”。

土星

土星古名“镇星”。古人测“土星”约二十八年绕天一周，平均每年行经“二十八宿”之一，好像轮流驻扎于“二十八宿”，即“岁镇一宿”，所以称其为“镇星”。另外，“土星”也称“填星”，其中“填”同“镇”，应为通假字。“土星”最初令人惊异的，就是它的“环”，从地球上观测，它就像长了两个“耳朵”一样。

民俗小百科：七曜星君

七曜即日、月及五星，人们对七曜之崇拜，起源很早。西汉以前，雍州就有专门祭祀它们的祠庙。《史记·封禅书》曰：“雍有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、二十八宿、风伯、雨师、四海、九臣、诸布、诸严、诸逑之属，百有余庙。”两汉时，多据星象以占验人事。现存纬书辑文中，就多以日、月、五星运行之位置及表露之颜色等预言人事之吉凶。道教在此基础上进一步给七曜以姓氏、服色，赋予威权职掌，使之具有完整的人的形象，尊之为星君。

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