清明节的风俗活动 换新火与清明戴柳

导读：秦汉间二十四节气已完全确立。二十四节气比较客观地反映了一年四季的气温、降雨、物候等方面的变化，便于安排农事活动。清明是节气，也是节日，那么清明节的风俗活动你知道多少那？换新火与清明戴柳是怎样的呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

柳树

“换新火”与清明戴柳

唐朝以后，寒食清明虽混为一谈，但仍有先后之别。一般清明前两日为寒食，需禁火冷食，第三日清明。《东京梦华录》讲，“寒食第三日清明节矣”。禁火冷食，只在山西晋地比较严格，所以东汉周举、后赵石勒、北魏孝文帝屡禁不止。唐以后寒食，一般也禁火两日，只是为了去掉旧火，换上新火，追求一个“新”字，叫作“换新火”。杜甫《寒食》:“朝来新火起新烟。”元人张弘范《寒食后》诗：“家家钻火露新烟。”

由于寒食火种灭绝，清明要重新钻木取火。据《辇下岁时记》《岁时广记》记载，唐代宫中有关人员都在宫殿前钻柳榆取火，先钻得者还得到赏赐。皇帝还将钻取的柳榆火种赐给近臣。有的达官显贵将传火的柳条插在门前，以向人炫耀。唐诗人韩翩《寒食》写道：

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

五代、宋时，这种炫耀御赐柳条的方式，演变为在门口插杨柳枝的风俗。《东京梦华录》载，寒食的前一日谓之“炊熟”，开封用麦面做成枣饼飞燕，用柳条串起来，插在门楣上，称作“子推燕”。宋南渡后，插柳的风俗带到了杭州。明清时期，南北各地均有在檐前门上插柳枝的习俗。人们还将用细柳枝编的柳冠、柳圈、柳球或者柳枝戴在头上，长沙一带称作“记年华”。当时有民谚说：“清明不戴柳，红颜成皓(一作白)首。”清代的杭州，每逢清明，满街都是卖柳条的。杨韫华《山塘棹歌》描绘说：

柳树

清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。

相约比邻诸姊妹，一枝斜插绿云翘。

清明插柳有什么说法

门口插柳条有避邪的寓意。插柳条是在春季的清明节这一天。清明节是祭祀节，也可以说的是踏青节。清明节有一习俗就是在大门上两边插柳条。柳条是最早知春的树，立春就会看见柳树条发青柳条发芽，柳树一贯有避邪功能一说。清明节门上插柳枝一是避邪，二是見青，也是踏青的意思。

清明插柳有什么讲究

清明节门上插柳枝一般被认为是辟邪所用。民间在清明节有插戴柳枝的习俗。在祭墓踏青时，人们往往还折几枝柳枝带回家，插在门楣上或用柳枝编成柳帽戴在头上，俗谚说：“清明不戴柳，红颜成皓首”，“清明不戴柳，死后便黄狗”，似乎说明了柳枝具有辟邪的功用。

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