黄历现代文

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宜忌
动土

阳宅建筑时,按所择日时,用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”

入殓

入殓就是将尸体放入棺材之意。

嫁娶

嫁娶指的是男娶女嫁,举行结婚大典,迎亲之日。

移柩

举行葬仪时、将棺木移出屋外之事

安葬

也就是葬礼,举行埋葬仪式等。

破土

仅指埋葬用的破土、与一般建筑房屋的“动土”不同,“破土”属阴宅,“动土”属阳宅也。

开市

商品行号开张做生意。包括年头初开始营业或开工等事或新设店铺商行或新厂开幕等事。

作灶

指安修厨灶、厨炉移位。

安床

安置睡床卧铺,一为新婚安置新床、二为事事不顺重新安新床。

入宅

即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也新居建成,或是旧家搬到新家去了,一个典礼。

上梁

装上建筑物屋顶的大梁,西式建筑指屋顶之灌浆(预拌混凝土)。

裁衣

临近婚期前一个月,男方要备酒、蓝布和金银钗环交给媒人送到女方家。

冲煞
在黄历的律法里,五行相生相克的观念,犹如自然界的协调,有一定的规律,当两者发生冲、煞的情况时,基于趋吉避凶的心态,人们往往也会听从古法的建议,明哲保身。
冲牛煞西

本日对属牛的人不太有利。本日煞神方位在西方,向西方行事要小心。

值神
古人认为每天都有一个星神值日,如果遇到青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司令六个吉神值日,称为黄道吉日。
勾陈

地狱星,此时所作一切事,有始无终,先喜后悲,不利攸往。起造安葬,犯此绝嗣。

五行
五行是中国古代道教哲学的一种系统观,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论。
天上火

天上火就是太阳火,温暖山河,照亮宇宙。太阳以戌亥为天门,以卯酉为出入之门,以东南为行径之地,因此见戌亥、卯酉等为吉。遇到木时,要日时二柱有风、水来相济才吉。大林木有辰巳风行,松柏、石榴二木有卯酉水流,所以天上火见到这三木,主显贵。戊午遇到很多木的情况还可以,己未如果遇见三四个以上的木,则主一生劳苦。

胎神
民俗中“胎神”也被叫做胎气,中医把复杂的生理简化为气这个概念,来作为医学理论。因为早期民间很多群众不懂胎气,就将胎气奉为神明,认为是专管胎儿的神灵。
占门厕外正东

孕妇睡的房门、厕所外面正东。在这些地方,孕妇不要频繁的走动。另外,这些地方不宜“调整、移动、修造”。否则会得罪胎神,影响宝宝健康。

彭祖
彭祖百忌指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。彭祖,道家先驱,是中国远古道家的重要人物,他以善养生而长寿。
己不破券二比并亡 未不服药毒气入肠

己不破券,二比并亡:逢己日或逢己时不能去调动钱财,更不能进行风险投资,违之将钱财两空。未不服药,毒气入肠:逢未日或逢未时不能服药。

建除
古代术数家以为天文中的十二辰,分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以“建除”指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。

凡事应小心之意。可办事但要小心,大事小用。

星宿
星宿是古代天文学术语,一宿通常包含一颗或者多颗恒星,而古人将满天星宿划为四大星野,青龙、白虎等四象即出自于此,而春秋时又将四象细分成了二十八宿。
东方心月狐-凶

心月狐凶.名寇恂。心星造作大为凶.更遭刑讼狱囚中.忤逆官非宅产退.埋葬卒暴死相从.婚姻若是逢此日.子死儿亡泪满胸.三年之内连遭祸.事事教君没始终.宜:祭祀、移徒、旅行。忌:裁衣、其它凶。此日出生之人虽有逢灾厄,但福禄丰厚、称心如意。

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