黄历现代文

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宜忌
安床

安置睡床卧铺,一为新婚安置新床、二为事事不顺重新安新床。

解除

扫舍;指冲洗宅舍、解除灾厄。

裁衣

临近婚期前一个月,男方要备酒、蓝布和金银钗环交给媒人送到女方家。

竖柱

架马俗称起工架马;指建筑场所之鹰架。

上梁

装上建筑物屋顶的大梁,西式建筑指屋顶之灌浆(预拌混凝土)。

交易

互相买卖之事。

立券

订立各种契约互相买卖之事。这差不多相当于现在的签合同。

纳财

指已属于自己的财富基础上购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。

纳畜

牧养、收买入家畜、家禽、宠物等。

牧养

指牧养家畜

入殓

入殓就是将尸体放入棺材之意。

移柩

举行葬仪时、将棺木移出屋外之事

安葬

也就是葬礼,举行埋葬仪式等。

启钻

在古代对逝者行二次葬时开棺捡骨,又称之为“启钻”。

嫁娶

嫁娶指的是男娶女嫁,举行结婚大典,迎亲之日。

出行

指外出旅行、观光游览。

动土

阳宅建筑时,按所择日时,用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”

开渠

入宅

即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也新居建成,或是旧家搬到新家去了,一个典礼。

祭祀

指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。

掘井

开凿水井池塘。

冲煞
在黄历的律法里,五行相生相克的观念,犹如自然界的协调,有一定的规律,当两者发生冲、煞的情况时,基于趋吉避凶的心态,人们往往也会听从古法的建议,明哲保身。
冲猴煞北

本日对属猴的人不太有利。本日煞神方位在北方,向北方行事要小心。

值神
古人认为每天都有一个星神值日,如果遇到青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司令六个吉神值日,称为黄道吉日。
天牢

镇神星,阴人用事皆吉,其余都不利。

五行
五行是中国古代道教哲学的一种系统观,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论。
金箔金

金箔金可以作镏金使用,为杯盘增色、为宫室增光,如果将其打薄则需要别的金相助,如果用它作描彩之用则需要人力。此金微薄,有木才有所依靠(金箔金要贴在木上),因此喜见平地木,但有此木后不能再见火,否则木毁金销,主夭折。金箔金最怕炉中火就位相克(炉中火丙寅丁卯)。喜见井泉、涧下、天河诸清水,日柱、时柱上有清水,而月柱又有木,这才是吉命。大溪、长流水漂荡,大海水无木为基,如果遇上了均主凶残。

胎神
民俗中“胎神”也被叫做胎气,中医把复杂的生理简化为气这个概念,来作为医学理论。因为早期民间很多群众不懂胎气,就将胎气奉为神明,认为是专管胎儿的神灵。
仓库炉房内南

胎神在储藏室、灶台房内南。在这些地方,孕妇不要频繁的走动。另外,这些地方不宜“调整、移动、修造”。否则会得罪胎神,影响宝宝健康。

彭祖
彭祖百忌指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。彭祖,道家先驱,是中国远古道家的重要人物,他以善养生而长寿。
壬不决水更难提防 寅不祭祀神鬼不尝

壬不泱水,更难提防:逢壬日或逢壬时不能进水放水近水,容易发溺淹之灾。寅不祭祀,神鬼不尝:逢寅日或逢寅时不能祭祀神鬼,违之将自惹神鬼缠身之祸。

建除
古代术数家以为天文中的十二辰,分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以“建除”指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。

指平顺之意。喜、凶事均可办。

星宿
星宿是古代天文学术语,一宿通常包含一颗或者多颗恒星,而古人将满天星宿划为四大星野,青龙、白虎等四象即出自于此,而春秋时又将四象细分成了二十八宿。
西方娄金狗-吉

娄金狗吉.名刘隆。娄星竖柱起门庭.财旺家和事事兴.外进钱财百日进.一家兄弟播高名.婚姻进益生贵子.玉帛金银箱满堂.放水开门皆吉利.男荣女贵寿安宁.宜:婚礼、修屋、造庭。此日出生之人少年有凶,老而有福禄,若放荡变为贫穷之命。

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