黄历现代文

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宜忌
祭祀

指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。

沐浴

祈福设醮或还愿时清洁身体之谓。

解除

扫舍;指冲洗宅舍、解除灾厄。

理发

仅指初生婴儿第一次剃胎发,或出家之落发

扫舍

每年新年各地的家庭都会开始扫房这个习俗就是扫舍,这个传统节日从唐代开始就这个习俗。

破屋

拆除房屋。

坏垣

拆除围墙。

馀事勿取

除此以外,其余的都不可以干、不可以做。

嫁娶

嫁娶指的是男娶女嫁,举行结婚大典,迎亲之日。

安葬

也就是葬礼,举行埋葬仪式等。

冲煞
在黄历的律法里,五行相生相克的观念,犹如自然界的协调,有一定的规律,当两者发生冲、煞的情况时,基于趋吉避凶的心态,人们往往也会听从古法的建议,明哲保身。
冲虎煞南

本日对属虎的人不太有利。本日煞神方位在南方,向南方行事要小心。

值神
古人认为每天都有一个星神值日,如果遇到青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司令六个吉神值日,称为黄道吉日。
青龙

天乙星,天贵星,利有攸往,所作必成,所求皆得。

五行
五行是中国古代道教哲学的一种系统观,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论。
剑锋金

剑锋金者,白帝司权,刚由百炼,红光射于斗牛,白刃凝于霜雪。此金造化,非水不能生,大溪、海水,日时相逢为上格;井泉、涧下,有霹雳助或得乙卯之雷方好,若无雷雳,亦金白水清格也。秋生更吉,日时遇长流在壬辰,为宝剑化为青龙,癸巳亦得。此剑不能通变。然癸丑为剑气冲头,最吉。松柏、杨柳亦吉,但多聚散;大林、平地嫌有土制,主劳苦。火见神龙,阴阳交遇,如壬申逢己丑、癸酉逢戊子,方为上格。遇天上、炉中二火,无水救则夭。诸土见皆不吉,以其埋没,只壁上、城头有磨锋淬砺之用,此二土则可。金喜同类,如壬申见壬申,癸酉见癸酉,有木制之,是谓盘根错节,所以别利器也。无木主带疾。大抵剑锋乃金之最利者,只宜水,不宜火刑,如见寅己三刑,全者大凶。

胎神
民俗中“胎神”也被叫做胎气,中医把复杂的生理简化为气这个概念,来作为医学理论。因为早期民间很多群众不懂胎气,就将胎气奉为神明,认为是专管胎儿的神灵。
仓库炉外西南

胎神在储藏室、灶台外面西南。在这些地方,孕妇不要频繁的走动。另外,这些地方不宜“调整、移动、修造”。否则会得罪胎神,影响宝宝健康。

彭祖
彭祖百忌指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。彭祖,道家先驱,是中国远古道家的重要人物,他以善养生而长寿。
壬不决水更难提防 申不安床鬼祟入房

壬不泱水,更难提防:逢壬日或逢壬时不能进水放水近水,容易发溺淹之灾。申不安床,鬼祟入房:逢申日或逢申时不能移动床位或新装床铺。

建除
古代术数家以为天文中的十二辰,分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以“建除”指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。

指凡事成就。喜凶诸事均可办理。

星宿
星宿是古代天文学术语,一宿通常包含一颗或者多颗恒星,而古人将满天星宿划为四大星野,青龙、白虎等四象即出自于此,而春秋时又将四象细分成了二十八宿。
西方昴日鸡-凶

昴日鸡凶.名王良。昴星造作进田牛.埋葬官灾不得休.重丧二日三人死.尽卖田园不记增.开门放水招灾祸.三岁孩儿白了头.婚姻不可逢此日.死别生离是可悲.忌:结婚,万事皆凶。此日出生之人少年时代多劳苦,中年后多幸福而顺遂。

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