黄历现代文

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宜忌
嫁娶

嫁娶指的是男娶女嫁,举行结婚大典,迎亲之日。

冠笄

「冠」指男「笄」指女,举行男女成人的仪式,称之为冠笄。成人后,代表可以结婚了。

纳采

同结婚姻,受授聘金,也就是下聘礼。俗称订婚、文定、过订、完聘、大定。

出行

指外出旅行、观光游览。

会亲友

聚集朋友;有朋相会。

上梁

装上建筑物屋顶的大梁,西式建筑指屋顶之灌浆(预拌混凝土)。

安机械

适宜安装机械及试车,安纺车。

安床

安置睡床卧铺,一为新婚安置新床、二为事事不顺重新安新床。

牧养

指牧养家畜

畋猎

打猎或捕捉禽兽。

祭祀

指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。

祈福

就是去寺庙上香还愿,祈求神明降福或设醮还愿之事。

开光

神佛像塑成后、供奉上位之事。

修造

也就是阳宅的修造与修理。

安门

房屋装设门户等工事。

盖屋

装盖房屋。

起基

建筑时、第一次动起锄头挖土。

入宅

即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也新居建成,或是旧家搬到新家去了,一个典礼。

作灶

指安修厨灶、厨炉移位。

治病

治疗痼疾。

安葬

也就是葬礼,举行埋葬仪式等。

移徙

指搬家,迁移入住所(含非新宅)之意。

冲煞
在黄历的律法里,五行相生相克的观念,犹如自然界的协调,有一定的规律,当两者发生冲、煞的情况时,基于趋吉避凶的心态,人们往往也会听从古法的建议,明哲保身。
冲狗煞南

本日对属狗的人不太有利。本日煞神方位在南方,向南方行事要小心。

值神
古人认为每天都有一个星神值日,如果遇到青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司令六个吉神值日,称为黄道吉日。
天牢

镇神星,阴人用事皆吉,其余都不利。

五行
五行是中国古代道教哲学的一种系统观,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论。
沙中土

沙中土为水中波浪荡涤而成,是龙蛇盘隐之宫,山谷变迁之地。沙中土性质淸秀,喜欢有清金涵养,如果再见清净之土,则主早年显贵。钗、沙、剑、箔四金性质清秀,如果得其相助,例如丙人见钗钏金之辛亥,是为丙丁入乾户,号称驾海长虹,是贵格;如果再有水来涵养滋润,更是吉上加吉。即使没有水而日柱、时柱逢天上火,也属吉。

胎神
民俗中“胎神”也被叫做胎气,中医把复杂的生理简化为气这个概念,来作为医学理论。因为早期民间很多群众不懂胎气,就将胎气奉为神明,认为是专管胎儿的神灵。
厨灶栖外正东

胎神在厨房、灶台、休息的地方外面正东。在这些地方,孕妇不要频繁的走动。另外,这些地方不宜“调整、移动、修造”。否则会得罪胎神,影响宝宝健康。

彭祖
彭祖百忌指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。彭祖,道家先驱,是中国远古道家的重要人物,他以善养生而长寿。
丙不修灶必见灾殃 辰不哭泣必主重丧

丙不修灶,必见灾殃:逢丙日或逢丙时不能进行新建或维修厨房、灶台、炉具等。辰不哭泣,必主重丧:逢辰日或逢辰时不能哭泣,如违之将有不祥之灾。

建除
古代术数家以为天文中的十二辰,分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以“建除”指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。

指凡事皆有定。宜采纳、商贾、拜访、考试等,此外诸凶事不宜。

星宿
星宿是古代天文学术语,一宿通常包含一颗或者多颗恒星,而古人将满天星宿划为四大星野,青龙、白虎等四象即出自于此,而春秋时又将四象细分成了二十八宿。
东方亢金龙-凶

亢金龙凶.名吴汉。亢星造作长房当.十日之中主有殃.田地消磨官失职.投军定是虎狼伤.嫁娶婚姻用此日.儿孙新妇守空房.埋葬若还逢此日.当时灾祸主重伤.宜:婚礼、播种、买卖。忌:建屋、下葬。此日出生之人少福禄,到老愈凶,若不奢侈而持和平者,老而得荣。

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