二十四节气与中国南北气候分界线 二十四节气的历法传承

导读：24节气自古就有，它是上古农耕文明的产物，不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。那么，二十四节气与中国南北气候分界线是怎么回事呢？二十四节气的历法传承去哪看呢？好万年历小编一起去瞧瞧吧。

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二十四节气与中国南北气候分界线

在广袤的祖国大地上，有一条美丽的河流，它就是淮河。西汉前期，位于淮河中游的淮南国，成为当时重要的文化学术中心。而它的倡导者，就是淮南王刘安。淮南王刘安“好读书鼓琴”，博学多才，著述宏富。在东汉史学家班固所著的《汉书》中，就记载了署名刘安的15篇(部)著作。淮南王刘安的著作大多已经失传，而被当代学者胡适称为“绝代奇书”的《淮南子》，却得以幸存。

《汉书·淮南王传》记载：“初，安入朝，献所作《内篇》，新出，上爱秘之。”《史记·淮南衡山列传》中说：“及建元二年，淮南王入朝。”

也就是说，淮南王刘安和门客研制的二十四节气，在汉武帝即位的第三年，献给了朝廷，并且得到了年轻皇帝的喜爱。因此，二十四节气的完成和上报，至今已有2155年。

淮南王刘安为王42年，都城为“寿春”，即今安徽省淮南市之寿县。

淮河—秦岭一线，是中国南北气候、地理的自然分界线。而淮南国都古城“寿春”，就在分界线的中点线上。这条分界线温度差别相当显著。在我国冬季一月等温线图0℃的走向上，江苏洪泽、安徽蚌埠、河南桐柏，历年来一月平均温度为1℃。淮河—秦岭一线，四季分明。这为二十四节气的研究制定，提供了得天独厚的地理、气候的参考条件。

春秋齐国贤相晏婴在《晏子春秋·内篇·杂下》中说：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳(zhǐ)。”

2500年前人们就发现了淮河具有南北分界线的特点。淮南王刘安在天时、地利、人杰等条件齐备之下，二十四节气终于研制成功。

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二十四节气的历法传承

淮南王刘安在建元二年(前139年)把《淮南子》奉献给朝廷，到汉武帝太初元年(前104年)，共35年。其后传承分为三个阶段：

①汉武帝太初元年至汉成帝绥和二年(前7年)。

西汉前期，公孙卿、壶遂、司马迁、邓平、唐都、落下闳等，第一次把二十四节气编入太初历，共实行97年。

②汉成帝绥和二年至汉章帝元和二年(85年)，共实行93年。

西汉末年，刘歆(?前50—公元23年)把太初历加以修改，称为三统历。继承了二十四节气，但是把三个节气的顺序改成“惊蛰”“雨水”“谷雨”。

③汉章帝元和二年至2020年，共实行1935年。

东汉初期，编诉、李梵等编制的四分历，恢复了淮南王刘安《淮南子·天文训》的顺序。《汉书·律历志》《后汉书·律历志》《隋书·律历志》《旧唐书·历志》《宋史·律历志》《清史稿·时宪志》等，世代沿袭。

二十四节气从西汉编入历法体系，颁行全国，并且走向了亚洲和世界。

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